Bogor (KalamTV.id) – Pembina KalamTV KH Didin Hafidhuddin menegaskan pentingnya jihad media di tengah derasnya arus informasi yang kian dipenuhi konten negatif, berita bohong, dan penyebaran keburukan. Ia mengajak umat Islam mendukung keberadaan media Islam, termasuk KalamTV, sebagai bagian dari perjuangan dakwah di era digital.Menurut Kiai Didin, media Islam bukan sekadar sarana penyampaian informasi, melainkan medan perjuangan untuk menghadirkan konten yang baik dan melawan penyebaran informasi yang merusak.“Saya setuju media Islam itu bagian jihad media. Termasuk KalamTV, ini media Islam yang kita miliki bagian dari jihad. Konten-konten yang baik itu bagian dari jihad di era informasi saat ini,” ujar Kiai Didin dalam kajian Ahad pagi di Masjid Ibn Khaldun, Bogor, Ahad (18/10/2026).Kiai Didin mengingatkan, umat Islam harus memahami bahwa pertarungan di era informasi tidak hanya berlangsung di ruang fisik, tetapi juga di ruang digital. Di tengah maraknya konten negatif, media yang menyebarkan kebaikan dan nilai-nilai Islam menjadi semakin penting.Ia menyoroti fenomena penyebaran konten buruk yang kerap beredar melalui media sosial. Menurutnya, informasi yang tidak benar dan berita bohong dapat menyebar dengan mudah, bahkan menjadi konsumsi sehari-hari masyarakat.“Konten-konten di media sosial kita ini banyak yang buruk, yang tidak benar, bohong, dan lain sebagainya,” ungkapnya.Kiai Didin kemudian mengaitkan fenomena tersebut dengan istilah mujahir, yaitu orang yang terang-terangan menyebarkan keburukan atau memamerkan perbuatan dosa. Ia mengingatkan bahwa perilaku menyebarkan keburukan dan kebohongan di ruang publik merupakan persoalan yang harus dihadapi umat.Ia menekankan bahwa penyebaran konten buruk tidak boleh dibiarkan menjadi kebiasaan yang dianggap wajar. Karena itu, Kiai Didin menyerukan agar umat Islam tidak hanya mengeluhkan maraknya berita bohong dan konten negatif, tetapi juga memperkuat media yang menyebarkan informasi serta dakwah yang baik.“Ketika ada hal-hal yang buruk, dilawan oleh kita, keberadaan Media Islam harus diperkuat oleh kita,” tegasnya.Ia menilai, dukungan terhadap media Islam merupakan bagian penting dari upaya memperkuat dakwah. Kemajuan dakwah, menurutnya, sangat bergantung pada aktivitas penyampaian pesan Islam melalui media yang mampu menjangkau masyarakat luas.“Oleh karena itu, media-media Islam harus kita dukung sepenuhnya, karena kita sangat tergantung juga kemajuan itu pada aktivitas dakwah yang dilakukan melalui media,” pungkas Kiai Didin. []

Bogor (KalamTV.id) — Ribuan jamaah datang secara bergelombang ke Masjid Ibn Khaldun Bogor, Ahad (4/10/2026), untuk menyalatkan jenazah almarhum Buya Ibdalsyah. Mereka datang dari berbagai wilayah, khususnya Bogor, membawa suasana duka sekaligus penghormatan terakhir bagi sosok yang dikenal dekat dengan santri, mahasiswa, dan masyarakat.Salat jenazah berlangsung dalam beberapa gelombang. Pada gelombang pertama, salat dipimpin KH Didin Hafidhuddin dan diikuti banyak jamaah dari berbagai kalangan. Banyak ulama dan tokoh yang hadir dalam prosesi salat jenazah Buya Ibdalsyah.Kabar kepergian Buya Ibdalsyah yang disebut mendadak membuat suasana di Masjid Ibn Khaldun dipenuhi rasa kehilangan. Di antara jamaah yang hadir, tampak mereka yang selama ini mengenal almarhum sebagai guru, sahabat, pembimbing, sekaligus sosok yang gemar membantu sesama.Mewakili civitas akademika, Direktur Pascasarjana Universitas Ibn Khaldun (UIKA) Bogor, Hendri Tanjung, menyampaikan kesaksiannya tentang sosok almarhum.“Saya bersaksi beliau orang baik. Beliau orang saleh, pejuang, guru sejati. Kita sangat berduka, kepergian beliau mendadak,” ujar Hendri dalam sambutannya.Hendri menuturkan, dirinya telah berkawan dengan Buya Ibdalsyah selama puluhan tahun. Sepanjang mengenalnya, almarhum dikenal jarang mengalami sakit.Ia pun mengajak jamaah untuk mendoakan almarhum dan melanjutkan nilai-nilai kebaikan yang selama ini diperjuangkannya.“Semoga Allah mengampuni beliau, menjadikan kuburnya taman surga, dan kita bisa mengikuti jejak kebaikan dan perjuangannya,” tuturnya.Hendri juga menyampaikan terima kasih kepada jamaah yang hadir untuk memberikan penghormatan terakhir kepada Buya Ibdalsyah.Kesaksian serupa disampaikan Wakil Rektor UIKA Bogor, Hambari. Menurutnya, Buya Ibdalsyah merupakan sosok yang dikenal suka menolong, terutama kepada santri dan mahasiswa.“Beliau orang baik yang suka menolong orang. Kepada santri, mahasiswa, tidak ada mahasiswa yang datang meminta bantuan yang tidak dibantu oleh Buya. Beliau sosok yang pemurah,” kata Hambari.Bagi mereka yang pernah berinteraksi dengannya, kebaikan Buya Ibdalsyah bukan sekadar cerita. Kepedulian kepada orang lain hadir dalam keseharian, termasuk ketika mahasiswa membutuhkan bantuan.Karena itu, kepergian Buya Ibdalsyah meninggalkan kesan mendalam bagi lingkungan kampus dan masyarakat yang mengenalnya. Doa agar amal kebaikannya terus mengalir pun disampaikan dalam suasana penghormatan terakhir tersebut.“Semoga kebaikannya menjadikan pahala yang terus mengalir,” ujar Hambari.Di tengah lautan jamaah yang datang, keluarga almarhum turut menyampaikan terima kasih atas kehadiran masyarakat yang memberikan penghormatan terakhir.Keluarga juga meminta maaf apabila selama hidupnya Buya Ibdalsyah pernah melakukan kesalahan kepada siapa pun. Mereka sekaligus menyampaikan pesan kepada pihak yang memiliki urusan utang piutang dengan almarhum agar dapat menghubungi keluarga untuk diselesaikan.Ahad pagi itu, Masjid Ibn Khaldun bukan sekadar menjadi tempat pelaksanaan salat jenazah. Masjid tersebut menjadi ruang perpisahan bagi ribuan orang yang pernah mengenal, belajar, dibantu, atau sekadar berinteraksi dengan Buya Ibdalsyah.Mereka datang bergelombang, tetapi membawa satu hal yang sama: doa untuk seorang guru, pejuang, dan sosok yang dikenang karena kebaikannya. []

Bogor (KalamTV.id) – Kabar duka menyelimuti dunia pendidikan dan dakwah Islam di Bogor. Buya Ibdalsyah, ulama sekaligus akademisi Universitas Ibn Khaldun (UIKA) Bogor, berpulang ke rahmatullah pada Sabtu malam.Kabar duka tersebut diterima KalamTV pada Sabtu malam (3/10/2026) sekitar pukul 22.00 WIB.“Innā lillāhi wa innā ilaihi rāji‘ūn. Telah berpulang ke rahmatullah, guru dan orang tua kita, Buya Dr. Ibdalsyah,” demikian pesan duka yang diterima KalamTV.Kabarnya, jenazah almarhum akan dibawa ke rumah beliau dari Rumah Sakit Islam Bogor dan akan dishalatkan usai kajian Ahad pagi (4/10) oleh KH Didin Hafidhuddin dan jamaah di Masjid Ibn Khaldun Bogor.Kepergian Buya Ibdal, sapaan akrabnya, bukan sekadar kehilangan bagi keluarga. Bagi dunia pendidikan Islam dan dakwah di Bogor, kepergian beliau meninggalkan ruang yang mendalam.Buya Ibdalsyah dikenal sebagai akademisi, ulama, dan tokoh pendidikan Islam yang telah lama mendedikasikan dirinya untuk ilmu dan pembinaan umat. Di lingkungan UIKA Bogor, beliau dikenal sebagai dosen senior sekaligus salah satu jajaran pimpinan universitas.Beliau aktif mengajar di Program Studi Ekonomi Syariah Fakultas Agama Islam serta Sekolah Pascasarjana UIKA Bogor. Namun kiprah Buya Ibdal tidak berhenti di ruang-ruang kuliah.Di luar kampus, beliau terus hadir di tengah masyarakat melalui berbagai majelis ilmu dan kajian keislaman. Ilmu yang beliau miliki tidak hanya disampaikan kepada mahasiswa, tetapi juga diwariskan kepada masyarakat melalui pengajian-pengajian yang diasuhnya secara istiqamah.Salah satunya adalah kajian kitab Riyadhussalihin di Masjid As-Sopia Bogor. Buya Ibdal juga mengasuh kajian Kitab Mukhtarul Ahadist di Pondok Pesantren Mahasiswa Santri (PPMS) Ulil Albaab/Masjid Ibn Khaldun Bogor.Kajian-kajian tersebut menjadi ruang perjumpaan antara ilmu, nasihat, dan pembinaan umat. Di sana, Buya Ibdal tidak hanya hadir sebagai seorang pengajar, tetapi juga sebagai guru yang membimbing jamaah dan mahasiswa untuk mendalami ajaran Islam.Beliau juga rutin mengisi Kajian Sabtu Pagi Sekolah Pascasarjana UIKA Bogor yang diikuti civitas akademika maupun masyarakat umum.Bagi para mahasiswa, Buya Ibdal dikenal sebagai sosok guru yang santun, istiqamah dalam berdakwah, serta memiliki kedalaman ilmu, khususnya dalam bidang Syariah dan Pendidikan Islam.Jejak pengabdian itu pula yang membuat kepergian Buya Ibdal terasa sebagai kehilangan seorang guru. Sebab ilmu yang disampaikan selama bertahun-tahun telah berpindah dari ruang kelas ke ruang-ruang pengajian, dari majelis ilmu kepada para mahasiswa, dan dari satu generasi kepada generasi berikutnya.Dalam pesan duka yang diterima KalamTV, keluarga, sahabat, mahasiswa, dan masyarakat diajak untuk bersama-sama mendoakan Buya Ibdal.“Semoga Allah SWT mengampuni segala khilaf beliau, menerima seluruh amal ibadah dan pengabdian beliau, melapangkan dan menerangi alam kuburnya, serta menempatkan Buya di tempat terbaik di sisi-Nya,” demikian doa yang disampaikan.Harapan juga dipanjatkan agar seluruh ilmu, nasihat, kebaikan, dan pengabdian yang telah diberikan Buya Ibdal menjadi amal jariyah yang terus mengalir serta menjadi pemberat timbangan kebaikannya di akhirat.Allāhummaghfirlahu warhamhu wa ‘āfihi wa‘fu ‘anhu.(Ya Allah, ampunilah dia, rahmatilah dia, selamatkanlah dia, dan maafkanlah kesalahannya.)Kepergian seorang guru memang meninggalkan duka. Namun bagi orang-orang yang pernah menerima ilmu dan nasihatnya, warisan seorang guru tidak berhenti ketika jasadnya telah kembali kepada Allah.Ilmu yang diajarkan, nasihat yang disampaikan, dan kebaikan yang ditanamkan akan terus hidup melalui orang-orang yang pernah belajar dan dibimbingnya.“Semoga Allah SWT memberikan kekuatan, kesabaran, dan keikhlasan kepada Umi serta seluruh keluarga yang ditinggalkan.”“Selamat jalan, Buya. InsyaAllah segala ilmu dan kebaikan yang Buya tanamkan akan senantiasa hidup dan menjadi jejak kebaikan bagi kami semua.”Allāhumma āmīn yā Rabbal ‘ālamīn.

Bogor (KalamTV.id) — Ketika sebagian orang masih terlelap pada pukul tiga dini hari, beberapa anak muda sudah memanggul tas liputan yang berat menuju masjid. Mereka bukan hendak berburu berita sensasional atau mengejar popularitas. Mereka sedang menyiapkan siaran kajian Subuh agar ilmu para ulama dapat sampai ke ribuan umat di berbagai pelosok negeri bahkan hingga ke mancanegara.Di balik video kajian yang tampak sederhana di YouTube, tersimpan perjuangan yang jarang terlihat publik. Ada reporter yang setiap harinya mengangkat perlengkapan kamera, tripod, mixer, dan baterai dengan beban sekitar 10 kilogram. Belum jika ditambah peralatan lighting yang bebannya lebih berat lagi sekitar 25 kilogram. Ada kru yang harus tiba satu jam sebelum kajian Subuh dimulai demi memastikan kamera, audio, pencahayaan, dan peralatan lainnya sehingga proses liputan bisa berjalan baik.Tak kalah mengharukan adalah perjuangan para kru wanita saat liputan otomatisasi khutbah Jumat. Di waktu yang sama ketika jamaah mulai memenuhi masjid, mereka berjibaku menyiapkan sistem live streaming, memastikan khutbah dapat disaksikan umat secara langsung tanpa gangguan teknis.Bagi mereka, ruang kontrol menjadi medan dakwah sebagaimana mimbar menjadi tempat para khatib menyampaikan nasihat.Itulah di antara potret perjuangan kru KalamTV, media dakwah berbasis YouTube yang selama lebih dari satu dekade konsisten mendokumentasikan kajian-kajian Islam di Bogor di bawah binaan KH Didin Hafidhuddin, ulama kharismatik asal Bogor.Semangat itulah yang kembali dirawat dalam Rapat Kerja (Raker) KalamTV yang digelar di Agrowisata D'Sawah, Bogor, Rabu (23/9/2026). Sejak pagi hingga sore, seluruh kru bermusyawarah menyusun arah baru perjuangan dakwah media, di tengah hamparan sawah yang menghadirkan suasana teduh sekaligus menjadi ruang penyegaran setelah rutinitas liputan yang padat.Raker diawali dengan lantunan ayat suci Al-Qur'an yang dibacakan oleh Ali, salah seorang reporter KalamTV yang belum lama bergabung. Bacaan itu seolah menjadi pengingat bahwa seluruh kerja media ini bermula dari satu tujuan: menyebarkan kalam Allah kepada masyarakat.Bagi KalamTV, rapat kerja bukan sekadar menyusun target jumlah penonton atau pembaca media. Ia adalah forum muhasabah sekaligus ikhtiar memperkuat dakwah di era ketika perang informasi menjadi bagian dari kehidupan sehari-hari.Pimpinan KalamTV, Otto Ahmad Gozali, mengingatkan bahwa semakin besarnya amanah dakwah menuntut penguatan sumber daya manusia dan peningkatan kualitas produksi.“Raker ini harus menjadi titik balik menghadapi berbagai tantangan ke depan. Ketika pekerjaan semakin banyak, kualitas dan jumlah SDM juga harus ditambah,” ujarnya.Saat ini, sistem liputan KalamTV kini terbagi dalam dua model. Pertama, liputan langsung yang mengharuskan reporter hadir di lokasi. Kedua, liputan otomatisasi melalui kamera yang dapat dikendalikan dari kantor secara remote pada masjid-masjid yang telah terpasang perangkat khusus.Menurut Otto, kemampuan kru mengoperasikan sistem otomatisasi harus terus ditingkatkan agar pelayanan siaran semakin baik. “Saya harapkan ke depan tampilan kita semakin bagus. Hasil rekaman harus maksimal agar membanggakan. Harapannya semakin hari semakin baik hasil pekerjaannya,” tegasnya.Redaktur KalamTV, Syaiful Falah, mengingatkan bahwa perjuangan dakwah hari ini telah memasuki babak baru. Menurutnya, generasi sekarang menghadapi perang generasi keempat, yaitu perang yang tidak hanya menggunakan senjata, tetapi juga perang informasi melalui kekuatan media.“Oleh karena itu dakwah lewat media menjadi upaya yang sangat penting dan strategis agar ilmu-ilmu Islam bisa disebarkan secara luas sekaligus menjadi sarana untuk menjawab atau meluruskan berbagai isu yang merugikan umat Islam,” ujarnya.Ia menegaskan bahwa aktivitas jurnalistik yang dijalankan KalamTV bukan sekadar pekerjaan media, melainkan untuk melaksanakan perintah Allah SWT dan mengikuti sunnah Rasulullah SAW sebagai pengemban risalah dakwah.Karena itu, mayoritas kru KalamTV yang saat ini berasal dari kalangan Generasi Z diharapkan menjadi estafet perjuangan dakwah untuk masa depan. “Mudah-mudahan perjuangan KalamTV bisa langgeng ke depannya, dan teman-teman yang muda akan meneruskan perjuangan media dakwah ini. Dan mudah-mudahan ini menjadi investasi amal kita semua dan menghadirkan pahala yang terus mengalir,” katanya.Memasuki sesi presentasi divisi, Reporter Senior Laode Lavinza memilih tidak berbicara soal teknik liputan. Ia justru mengajak seluruh kru menguatkan ukhuwah. Menurutnya, KalamTV telah menjelma menjadi sebuah keluarga.Ia mengutip hadis Rasulullah bahwa kaum mukmin ibarat satu tubuh: ketika satu anggota tubuh sakit, seluruh tubuh ikut merasakan penderitaannya. Pesan itu menjadi penyemangat agar setiap kru saling menopang di tengah beratnya tantangan dakwah.Semangat kolaborasi itu kemudian diterjemahkan secara teknis oleh Eldri, arsitek sistem teknologi KalamTV. Selama ini ia merancang integrasi liputan otomatis sehingga berbagai masjid dapat dikendalikan dari satu pusat kontrol, sekaligus menjadi pendamping kru ketika menghadapi persoalan teknis di lapangan.Tantangan yang besar juga datang dari jumlah peliputan yang terus bertambah. Ulfah, koordinator peliputan, memaparkan bahwa saat ini KalamTV telah meliput lebih dari 50 majelis ilmu setiap pekan. Artinya, dalam satu bulan lebih dari 200 kajian diproduksi dan didistribusikan kepada masyarakat. Target berikutnya jauh lebih besar: 300 kajian setiap bulan.Sebagai pengatur jadwal peliputan, Ulfah mengaku memiliki tantangan yang cukup besar. Di balik angka itu terdapat pekerjaan yang rumit: menyusun jadwal peliputan, memastikan kru tersedia, hingga menjalin komunikasi dengan pihak majelis taklim untuk memastikan jalannya peliputan bisa lancar tanpa gangguan.Sementara itu, koodinator media sosial Fera Farfalla memaparkan strategi penguatan media sosial dengan target meningkatkan jumlah pengikut dan memperluas jangkauan dakwah di berbagai platform digital.Dari tim peliput serta editor, Randika, Ali, dan Ridho berbagi pengalaman menghadapi berbagai kesulitan selama liputan. Mulai dari meliput tempat kajian yang baru dengan berbagai tantangannya hingga komitmen terus belajar agar kualitas hasil produksi semakin baik.Sedangkan Kayla dan Lusi dari tim fundraising menyampaikan hasil kinerja mereka selama ini, menjelaskan target pendanaan ke depan dan harapan agar semakin banyak kaum dermawan atau aghniya yang ikut menopang dakwah media melalui dukungan finansial yang berkelanjutan.Usai seluruh presentasi, kru KalamTV bermusyawarah menyusun strategi dan program kerja baru. Namun raker tidak ditutup dengan suasana formal.Tukar kado, permainan sederhana, dan perjalanan bersama menggunakan mobil buggy mengelilingi kawasan D'Sawah menghadirkan suasana baru yang selama ini jarang dilakukan karena padatnya jadwal liputan dan produksi konten dakwah.Di tengah hijaunya persawahan Bogor, para kru menyadari satu hal: kamera hanyalah alat, internet hanyalah sarana, tetapi dakwah adalah ruh yang menggerakkan semuanya.Selama masih ada anak-anak muda yang rela bangun sebelum fajar, memanggul beban puluhan kilogram, mengawal siaran dari ruang kontrol, dan mengabdikan keahliannya untuk menyebarkan ilmu, maka cahaya dakwah akan terus menyala.Dan dari sebuah saung sederhana di tengah sawah itulah, harapannya akan lahir babak baru perjuangan KalamTV sebagai media dakwah yang menyiarkan ilmu dan menguatkan persaudaraan umat Islam. (SF)

Bogor (Kalamtv.id) — Di tengah padatnya pembahasan program kerja Dewan Da'wah Islamiyah Indonesia (DDII) Kota Bogor periode 2026–2031, suasana Rapat Kerja di Gedung Sri Baduga, Balai Kota Bogor, Ahad (20/9/2026), mendadak berubah menjadi ruang refleksi sejarah. Bukan sekadar menyusun agenda lima tahun ke depan, para pengurus diajak menengok kembali sosok yang meletakkan fondasi gerakan dakwah modern Indonesia: Buya Mohammad Natsir.Melalui pemaparan bertajuk Jejak Rekam Mohammad Natsir, Ketua Bidang Dakwah dan Pendidikan DDII Kota Bogor, Anto Apriyanto, menyajikan hasil riset biografi yang disusunnya secara kronologis, tahun demi tahun, sejak kelahiran hingga wafatnya tokoh pendiri DDII tersebut.“Jejak rekam Mohammad Natsir ini saya susun setelah melakukan riset, pengumpulan data, dan dokumentasi yang membahas secara detail perjalanan hidup beliau sejak lahir hingga wafat,” ujar Anto di hadapan peserta raker.Bagi DDII, mengenang Natsir bukan sekadar mengingat seorang tokoh nasional. Ia adalah pengingat bahwa dakwah, pendidikan, intelektualitas, dan pengabdian kepada bangsa dapat berjalan dalam satu tarikan napas.Dari Alahan Panjang Menuju Panggung PeradabanMohammad Natsir lahir di Alahan Panjang, Sumatera Barat, pada 17 Juli 1908. Sejak usia remaja, benih kepemimpinannya telah tumbuh.Saat masih menempuh pendidikan MULO di Padang, setingkat SMP, ia aktif di organisasi kepanduan Islam Natipij (Nationale Islamietische Padvinderij) yang dibina Jong Islamieten Bond (JIB). Pada masa itu, JIB menjadi satu-satunya organisasi pemuda Islam yang berhasil menyatukan pelajar lintas suku dan daerah di Hindia Belanda.Kepemimpinannya semakin menonjol ketika duduk di bangku AMS Bandung. Pada usia yang masih sangat muda, Natsir dipercaya menjadi Ketua Umum JIB Cabang Bandung periode 1928–1932.Di organisasi itulah ia bertemu dengan sesama aktivis JIB, Nurnahar, yang kemudian menjadi pendamping hidupnya. Keduanya menikah pada 20 Oktober 1934.Ketika Pena Menjadi Senjata DakwahSebelum lulus AMS pada 1929, Natsir telah melakukan sesuatu yang jarang dilakukan pelajar seusianya. Ia menulis dua karya berbahasa Belanda, Qur'an en Evangelie (Al-Qur'an dan Injil) serta Muhammad als Profeet (Muhammad sebagai Nabi), yang dimuat di harian Algemeen Indische Dagblad.Anto menyebut fase ini sebagai awal lahirnya konsep dakwah bil kitabah—berdakwah melalui tulisan.Kemampuan menulis itu membawanya mendirikan sekaligus menjadi pemimpin redaksi surat kabar Pembela Islam, media yang kemudian dibredel pemerintah kolonial Belanda pada 1935.Dekade 1930-an menjadi masa ketika Natsir muda aktif berdebat secara ilmiah melalui Majalah Pandji Islam. Menurut Anto, perdebatan tersebut sesungguhnya merupakan pertarungan gagasan antara ideologi sekuler yang banyak diwakili Soekarno dengan pemikiran Islam yang diperjuangkan Natsir.“Beliau menunjukkan bahwa pena bisa menjadi instrumen dakwah yang sangat kuat,” tutur Anto.Mendidik Sebelum MemimpinDi saat yang sama, Natsir tidak hanya sibuk menulis. Antara 1932 hingga 1942 ia mengelola lembaga pendidikan guru agama Islam bernama Pendidikan Islam (Pendis) di Bandung.Perhatiannya terhadap pendidikan membuat Bung Hatta kemudian memintanya mendampingi pengelolaan Sekolah Tinggi Islam (STI) di Jakarta. Ketika Agresi Militer Belanda II pecah pada 1948, kampus tersebut hijrah ke Yogyakarta dan kelak berkembang menjadi Universitas Islam Indonesia (UII).Hingga hari ini, nama Mohammad Natsir diabadikan sebagai salah satu gedung di kampus UII sebagai penghormatan atas jasa intelektualnya.Mosi Integral yang Menyatukan IndonesiaPerjalanan politik Natsir mencapai puncaknya setelah Indonesia merdeka. Ia menjadi salah seorang pendiri Partai Masyumi pada 1945, kemudian dipercaya menjabat Menteri Penerangan dalam Kabinet Sjahrir dan Kabinet Hatta.Namun momen paling bersejarah terjadi pada 3 April 1950.Di parlemen Republik Indonesia Serikat, Natsir menyampaikan pidato yang kemudian dikenal sebagai Mosi Integral, sebuah gagasan yang mengakhiri bentuk negara federal dan mengembalikan Indonesia menjadi Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI).Keberhasilan mosi itu mengantarkannya menjadi Perdana Menteri merangkap Menteri Pertahanan pada 1950–1951.Anto menilai Mosi Integral bukan sekadar manuver politik, melainkan bukti bahwa Natsir memilih persatuan nasional di atas kepentingan golongan.Difitnah Memberontak, Dipenjara Tanpa PengadilanBagian paling dramatis dalam perjalanan hidup Natsir muncul pada akhir 1950-an.Ketika pergolakan PRRI terjadi di Sumatera Barat, Natsir pulang ke kampung halamannya bukan untuk memecah Indonesia, melainkan berusaha meredam konflik akibat ketegangan antara daerah dan pemerintah pusat yang dinilai terlalu sentralistik.Namun sejarah mencatat ia justru dituduh terlibat pemberontakan PRRI.“Gerakan ini adalah kritik terhadap pemerintah pusat, bukan upaya memisahkan diri dari Indonesia,” jelas Anto.Bersama tokoh-tokoh Masyumi dan PSI, termasuk Soemitro Djojohadikusumo, ayah Presiden Prabowo Subianto, Natsir akhirnya dipenjara tanpa proses pengadilan sejak 1962 hingga 1966.Ironisnya, menurut Anto, masa penahanan itu justru menjadi blessing in disguise. Ketika tragedi G30S-PKI meletus, para tokoh inti Masyumi berada di balik penjara sehingga terhindar dari berbagai fitnah keterlibatan. Di penjara pula Buya Hamka menyelesaikan karya monumentalnya, Tafsir Al-Azhar.Dari Jalur Politik Menuju Jalur DakwahSetelah dibebaskan pada 26 Juli 1966, Natsir tidak kembali membangun partai politik.Pada 26 Februari 1967, di Masjid Al-Munawwarah, Kampung Bali, Jakarta Pusat, ia bersama sejumlah tokoh bangsa mendeklarasikan berdirinya Dewan Da'wah Islamiyah Indonesia.Di hadapan para hadirin, ia mengucapkan kalimat yang hingga kini menjadi ruh gerakan DDII: “Dulu kita berdakwah melalui jalur politik, sekarang kita berpolitik melalui jalur dakwah.”Kalimat itu, menurut Anto, bukan ajakan meninggalkan kehidupan berbangsa, melainkan penegasan bahwa perubahan masyarakat dimulai dari pembinaan akidah, ilmu, dan akhlak.Ketika Natsir Mengirim Sarung untuk Tapol PKIDi antara kisah yang paling mengundang perhatian peserta raker adalah peristiwa tahun 1969.Saat itu Natsir meminta pengusaha otomotif Hasjim Ning mengirim 1.000 kain sarung kepada tahanan politik PKI di berbagai penjara Indonesia.Bagi Anto, tindakan tersebut menunjukkan karakter Natsir yang menempatkan kemanusiaan di atas dendam politik. “Beliau berbeda pandangan, tetapi tidak kehilangan rasa kemanusiaannya,” ujarnya.Dai Indonesia yang MenduniaSelepas Orde Baru berdiri, ruang gerak politik Natsir memang menyempit. Namun justru pada fase itulah dakwahnya melampaui batas negara.Selama lebih dari dua dekade ia menjadi Wakil Presiden Muktamar Islam Sedunia di Karachi, anggota Dewan Eksekutif Rabithah Al-Alam Al-Islami di Makkah, berpidato tentang Palestina pada Kongres pertama Organisasi Konferensi Islam, ikut mendirikan World Assembly of Muslim Youth (WAMY), Dewan Masjid se-Dunia, membantu penyelesaian konflik Muslim Moro di Filipina Selatan, mendorong lahirnya LIPIA Jakarta, hingga turut mendirikan Oxford Centre for Islamic Studies di Inggris.Ketika Muslim Bosnia dilanda perang pada awal 1990-an, Natsir juga menggalang bantuan dari Indonesia.Saat seorang pengurus DDII menyampaikan bahwa dana yang terkumpul tidak terlalu besar, Natsir menjawab dengan kalimat yang kemudian dikenang banyak muridnya:“Ini bukan soal jumlah, tetapi kita ingin memberi tahu masyarakat Bosnia bahwa ada saudara Muslim mereka di Indonesia yang peduli dan memikirkan nasib mereka.”Warisan yang Tak Pernah SelesaiKepeduliannya terhadap dunia Islam membuat Natsir menerima berbagai penghargaan internasional, mulai dari penghargaan pemerintah Aljazair, Bintang Nichan Istikhar Tunisia, gelar Prince D'Islam, hingga King Faisal International Prize kategori Khidmatul Islam pada 1980 bersama ulama besar India, Syaikh Abul Hasan An-Nadwi.Ia juga memperoleh empat gelar Doktor Honoris Causa dari berbagai universitas di Lebanon dan Malaysia, meski pada saat itu dirinya masih dicekal pemerintah Orde Baru akibat keterlibatannya dalam Petisi 50.Mohammad Natsir wafat di Jakarta pada 6 Februari 1993 setelah menjalani perawatan sekitar tiga bulan di RSCM. Ia meninggalkan sedikitnya 45 buku dan ratusan artikel ilmiah, lalu dimakamkan secara sederhana di TPU Karet Bivak.Penghormatan kepada dirinya terus mengalir setelah wafat: Bintang Republik Indonesia Adipradana, penghargaan tokoh manajemen masjid, Bintang Keteladanan Akhlak Mulia, hingga gelar Pahlawan Nasional melalui Keputusan Presiden Nomor 041/TK/2008 pada Hari Pahlawan, 10 November 2008.Menghidupkan Spirit Natsir di Era KiniDi penghujung pemaparannya, Anto Apriyanto mengajak seluruh pengurus DDII Kota Bogor menjadikan rapat kerja bukan sekadar forum menyusun kegiatan, melainkan momentum mewarisi karakter pendirinya: kuat dalam ilmu, tajam dalam pena, berani dalam prinsip, dan luas dalam kepedulian.Sebab bagi Mohammad Natsir, dakwah tidak berhenti di mimbar. Ia hidup dalam tulisan, pendidikan, pelayanan umat, bahkan dalam keputusan-keputusan besar yang menentukan arah perjalanan sebuah bangsa."Rahimahullahu rahmatan wasi'ah. Semoga Allah SWT melimpahkan rahmat yang luas kepada Allahyarham Buya Dr. H. Mohammad Natsir," pungkas Anto. []